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2017 / 10 / 11
是什麼六大?
淨空法師:是什麼六大?
「法界體性即六大也」。六大是什麼?通常我們講四大,四大大家知道,地水火風四大,講五大,加了一個空,地水火風空,再加一個,六大,就識,再加一個識。《楞嚴經》上講七大,七大加一個見,地水火風空見識,講七大。這個地方講法界體性即六大,這是什麼?整個法界的體。法界從哪來的?萬事萬物,現在科學家研究,一個東西變現出來的。所以《金剛經》講「一合相」,一被現代的科學家用分析的方法,把這個一切法,太大了,取一部分,這一部分再取一部分,取到最小的,現在變成量子。佛法裡面講微塵,極微之微。這麼小的一個物質,無論是一切法,統統都是它組合的,離開它一切法就沒有了。這個小東西,就是講物質的基礎,它是遍法界虛空界的基礎,遍法界虛空界的根本,在佛法裡面稱為極微之微,這最小的物質現象,它裡頭具足六大,地水火風空識,這個六大統統具足。
地水火風是物質,識是精神,就是地水火風空識。換句話說,精神跟物質是一體的,是不能分開的,有物質肯定有精神現象。這樁事情在最近這十幾年日本江本勝博士做水實驗證明了,水是物質,它有受想行識,我們對它動一個愛心,喜歡,它感受到,它有受,我們要討厭它,它也會受,它有反應給我們看,所以證明它有受想行識。受想行識是精神,精神跟物質融合在一起,永遠不能分。
所以我們今天講唯心唯物全講錯了,講偏了。好像一個東西你只看到它一面,像我們這個茶杯蓋,你看到這一面,凸出來的,這一面,凹下去的。有人看到這一面,凹下去的,有人看到這一面,凸出來的,這兩個就要打架了。其實兩個人都沒有看錯,只看到一面,你看到完整的,原來是一樁事情,不是兩樁事情。所以物質跟精神是一不是二,最近的科學家才發現。最著名的,德國的普朗克,他專門研究物質,物質到底是什麼,被他發現了。原來物質是假的,是意念累積變成的幻相。那為什麼好像有固體、有液體、有氣體?他說,那是振動的頻率不一樣。頻率慢的變成固體,頻率快的就變成液體,更快的變成氣體,比氣體還快的就變成電流、變成電磁、變成光,統統都是振動,速度都是非常快,頻率不一樣,振動快慢不相同,產生這個宇宙現象。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第四七六集)