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2024 / 11 / 20
什麼是地獄業？
淨空法師：什麼是地獄業？
我們實在講一點謙虛都沒有，這怎麼行，一點恭敬心都沒有。而且學佛，表面上說學得不錯，學得很好，實際上什麼？造地獄業。什麼是地獄業？不孝父母，不敬師長。我們的根本老師是釋迦牟尼佛，每天拜本師釋迦牟尼佛，我們對釋迦牟尼佛不尊重，對佛都不尊重，對眼前的老師怎麼會尊重？對你自己的師父都不尊重。我們要明白這些道理。這個風氣釋迦牟尼佛圓寂之後沒多久就形成，形成什麼？宗派。這個形成是可以的，佛一生講的經教太豐富、太多，絕對不是一個人能學得了。像一所大學一樣，裡面許多學系，你全部把它學完學不了，你時間不夠用。現在大學一個學系四年畢業，十個學系就四十年，一百個學系就四百年，你哪有那麼長的壽命！所以分科分系這是正確的。但是任何一個法門都能成無上道，叫「法門平等，無有高下」。 為什麼分這麼多法門？每個人根性不相同、愛好不相同、興趣不相同，還有善根不相同、程度不相同，一定選擇合乎自己條件的法門，學起來就方便。沒有學的法門一定要尊重，為什麼？都是佛說的。如果說我這個第一，別的都不行，瞧不起別人，這叫大不敬、大不孝。你輕視別人就輕視釋迦牟尼佛，那個法門是佛說的，你要瞧不起修學那個法門的那些菩薩們，你這個罪過就很重。所以輕慢別人，輕慢其他的法門，都是造地獄業，自己在造自己不知道。如果是同一個法門，裡面在各人標榜各人的門派，互相不往來，自讚毀他，馬上就墮阿鼻地獄。他不是在修佛行，他在修地獄行，他不是求生極樂世界，他是求生阿鼻地獄，我們在旁邊看得很清楚。我的師父好，哪個師父都不如我的師父，這個觀念是什麼？這個觀念就是求生阿鼻地獄的觀念。你們想想是不是？你們師父還有師兄弟，他的師兄弟是一個老師傳下來的，你們叫他祖師。這些師兄弟們各立自己門派，各人有各人的徒弟，互相獨立，彼此不能相容，統統造地獄業。所以他修什麼法門？修地獄門。他將來到哪裡去？到無間地獄去，不能不知道。真正有修行的人不是這樣的。 所以看到標榜自己門派，排斥他人的，你對他就是敬而遠之。普賢菩薩教給我們的，他本來是佛，所以我對他要恭敬，敬他。為什麼要遠之？他走地獄門，我走極樂世界門，我們不一樣，我們距離很遠。所以敬而遠之，各走各的，我絕不受你的干擾，我對你恭敬，不敢學你。怎麼個學法？善財童子在五十三參裡面明白的告訴我們，五十三位善知識不同的門派，五十三位善知識他們對別人的態度呢？沒有不讚歎的，都是自己謙虛，讚歎別人。自己謙虛是德行，讚歎別人是性德，自性本具的性德，要懂得讚美別人。你是不是真正的佛弟子，就從這個地方看。自讚毀他，這不是佛門弟子，這是魔，魔子魔孫，他來破壞佛法的，不是佛弟子。佛弟子一定是自己謙虛，讚歎別人。就像你在五十三參所看到的，每一位善知識都謙虛，我的智慧德行有限，我只能修這個法門，別的這些大善知識他們德行高、智慧廣大，他們能夠修一切法門，他都讚歎。是真的讚歎，不是表面的，從內心裡真讚歎。 不但對佛的法門讚歎，對世界上所有宗教都讚歎。你要問：為什麼對所有宗教都讚歎？我們今天念到此地，一切法無不從此法界流出，那些宗教是不是在一切法？它是在一切法之內還是在一切法之外？一切法之內，心外無法，法外無心，這個道理一定要懂。所以大乘教裡佛常說，一切法無不是佛法。何期自性，能生萬法，萬法就是一切法。天主教、基督教、伊斯蘭教，那是心外生法嗎？不是，全都在一法句。一法句是正法，法法皆正，你怎麼可以輕慢？怎麼可以把它看低？哪有這種道理！佛法修到最究竟處，不起心、不動念、不分別、不執著，你還那麼堅固執著，只有我是好，別的都不如我，錯了，你已經在行邪道，已經是輪迴心在造輪迴業，輪迴業裡頭造地獄業，你說你多可憐。明眼人看起來是你可憐，佛經上講的「可憐憫者」。哪個是可憐憫者？這一類人是可憐憫者，天天造地獄業自己不知道，將來墮地獄還喊冤枉，愈喊冤枉罪愈重，沒有人冤枉你，你自己冤枉自己，你怪誰！
文摘恭錄—淨土大經解演義（第四四五集）
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