淨空法師：為什麼釋迦牟尼佛苦口婆心勸我們求生西方極樂世界
無量無邊都是你自己有的，不是外頭來的。所以佛教人從內去求，不要到外去找，到外面找不到，求智慧、求能力、求道德、求相好，都到自性裡面去找，明心見性它全都出來了。所以佛講「一切眾生本來是佛」，一點都不錯，只是迷悟不同，凡夫是迷了自性，換句話叫迷惑佛，他要是破迷開悟，跟諸佛如來無二無別。阿彌陀佛能建立極樂世界，每一尊佛都能建立，這是真的不是假的。極樂世界無窮大，所以阿彌陀佛建立了，十方諸佛需不需要建立？不需要。諸佛如來的弟子到最後，學習到最後，這些諸佛如來都勸導他的學生到西方極樂世界去，跟阿彌陀佛學習，幾乎沒有例外，我們釋迦牟尼佛亦如是，苦口婆心勸我們求生西方極樂世界。為什麼？那個地方是保證班，在別的地方學習很辛苦，時間很長，到極樂世界修行的時間就大幅度的縮短，而且很快成就。這是真正得到阿彌陀佛的幫助，這是一個好老師，諸佛如來沒有不讚歎他的。所以他們幾乎天天都去參訪十方佛剎，自己的本身在阿彌陀佛講堂沒有動，在聽經沒動，他的分身能夠分無量無邊身，十方諸佛那個地方他統統都去了。供養佛，帶的禮物，禮物不需要預備，想要什麼已經在手上了。供佛是修福，聞法是修慧。我們在這個世界上，遇到一個善知識都難得不得了，到極樂世界每天可以參訪十方諸佛如來，就憑這一點，我們就應該早一點到極樂世界去。其他諸佛國土做不到，其他諸佛國土要到什麼時候你才有資格平等遊於十方佛剎？要什麼程度？要大徹大悟。沒有大徹大悟就跟著老師，不能離開老師，就像《華嚴經》上的善財童子五十三參，它有條件的。善財的老師是文殊菩薩，在文殊菩薩會下得根本智，得根本智就是明心見性、就是大徹大悟，像惠能那樣的。有這種條件你才能夠出去參學，為什麼？你有能力辨別真假、邪正、是非，你才有能力辨別。你沒有這個能力，你到外面參學，你遇到一些妖魔鬼怪怎麼辦？
文摘恭錄—淨土大經解演義（第四六九集）
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