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2024 / 08 / 13
一切隨緣，什麼都好，什麼都放下
淨空法師： 一切隨緣，什麼都好，什麼都放下
真正念佛求生，一般時間大概是三年，三年往生的太多太多了，翻開《淨土聖賢錄》，超過一半有餘。三年是什麼？逐漸逐漸放，天天天天放，放下。是從心地上放，把心裡面這些妄想分別執著統統放下，叫你一下放下你做不到，你要記住，天天要放。放到三年，大概放得差不多了，真正對這個世間沒有留戀，佛就來接引你，你的功夫成熟了。這不是一心不亂，這叫功夫成片。一心不亂一般人做不到，功夫成片人人都可以做得到，問題就是你肯不肯做。肯做，不要重視這個色身。 色身貪圖享受，這個色身是個魔，要記住。它是什麼魔？五陰裡面的色魔。五陰魔，色受想行識，你被這個身害了，你用多少精神、用多少時間去照顧這個身，錯了。你在這個世間，身是主人，你自己可憐，你去做它的僕人，你做不了主。覺悟之後，我的心要做主，我不能夠讓身體做主，這就對了。 受，感受、享受，眼要看喜歡看的，耳要聽喜歡聽的，吃要講求口味，這都是受，不要被它欺騙了，一切受用要知道隨緣。我們出家人，大概自己都不去想買什麼東西，可是信徒有很多好的東西供養。需不需要理？不要去作意，信徒供養東西，大家看到，誰拿去誰享受，這就放下了。如果信徒供養的東西，這都價值很高的東西，要怎麼樣收藏，你完了，你被受騙了。一切隨它去吧！常常想到釋迦牟尼佛，釋迦牟尼佛三衣一缽，日中一食，樹下一宿，他心裡頭什麼都沒有。要把受捨掉，要把想捨掉，想過去、想未來，胡思亂想。把行，行不容易，行是什麼？念頭，念念相續，這叫行，這個東西能放下，那你成佛了。你沒有到明心見性，行放不下，識放不下。 如果我們能夠把色身、受、想放下，我們往生極樂世界就有把握了。一切隨緣，什麼都好，什麼都放下，什麼都不要了，誰喜歡誰拿去，多自在！要這些東西幹什麼？帶不走。留戀這些東西就變成守屍鬼，你留戀這個身體，身體埋在墳裡頭，你的靈魂守在那裡頭，為什麼？你捨不得離開它，叫守屍鬼。房子，你喜歡它，你捨不得它，將來死了之後，這房子裡有什麼東西？老鼠、蟑螂、蒼蠅、螞蟻，你就投胎投這些，離不開地方。我六和園有一隻貓，我相信牠是過去在那個地方住的，牠捨不得離開，投到畜生道。這個貓不認人只認房子，這個房子是牠的。房間裡面，坐在座位上，牠都坐在主位，很妙，一看就知道牠是習氣，捨不得離開。這個房子我去住，我是第五代，上面是有四代，不曉得是哪一代的。而且我相信他是出家人，對院子裡頭花草樹木牠都很愛護。所以，不能有絲毫貪戀，有貪戀就糟了。 我的老師方東美先生，一生愛書，病重的時候，他收藏的書有一萬多冊，囑咐他的夫人，贈送給國家圖書館。好！真的要捨得。不捨，不捨得不到。愛書的人要不捨書，來生，書裡頭有蛀蟲，就投胎變成這個東西，麻煩透了。一定要看破，一定要知道放下。我們一定要把心定在阿彌陀佛上，心裡頭有阿彌陀佛，口裡頭有阿彌陀佛，念念不離阿彌陀佛，這才決定得生。可能提前，提前好，早一天離開這個染污的世界，少受一天罪。極樂世界，你看這個名詞極樂，到那裡是享受。生到那個地方去，貪瞋痴慢疑統統斷了，不必學習，自然就沒有了。為什麼沒有了？極樂世界是真的，不是假的，心想事成，你想什麼就有什麼，它就示現在你眼前；不要了，不要就沒有了，真正得大自在。於這個世間留戀就壞了。
節錄自二零一二淨土大經科註 （第三零一集）
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