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2024 / 07 / 28
有沒有覺悟，就看你的愛心
淨空法師：有沒有覺悟，就看你的愛心
世尊在《華嚴經》上給我們透了個信息，叫「十方三世佛，共同一法身」，自性就是法身，共同，共同一法身，所以它真的是一體。十方一切諸佛如來，一切菩薩、二乘，下至一切六道眾生，就是一切諸佛剎土裡面，一切眾生跟我們是一體，就是一法身，這個關係多密切！ 所以我們讀到大乘，感到倫理大乘講到究竟圓滿。倫理講關係，講到極處，真正是一體。一體，它的德，第一德就是愛心，中國人講父子有親，沒有任何條件。你看父母對於嬰兒的愛護，特別是小孩，在六、七個月以內，父母對他的照顧無微不至。這是什麼？這是性德，自性裡頭的第一德。佛、法身菩薩他們明心見性了，對於一切眾生的愛護，就像父母對嬰孩的愛護。我們要體會不到，你從這上細細去揣摩、去觀察，你就曉得。我們有沒有覺悟就看你的愛心，你對於一切眾生像對於這個比喻裡面講的獨生子、小嬰兒，這種愛心出來之後，這就是性德的覺悟；這個愛心不能夠顯現出來，那就叫迷惑、叫顛倒。我們是覺是迷從哪裡看？從這裡看，一點都不錯。 覺悟的人決定有愛心，眾生做錯事情若無其事，心不被外頭境界所轉。為什麼？相是假的，不是真的。泰然處之，如如不動。做錯事情的人，他自己良心會發現，知道自己錯了，別人不責備我，別人原諒我，那個人感恩的心就生起來了。他做錯了，狠狠教訓他一頓，他下次不敢不小心，他心裡不服。不如用感化的力量，感化力量能幫助他覺悟。 用居高臨下這種姿態待人，他不敢不服從，但是心不服，勢服人心不服。甚至於不善的人他記恨、記仇，將來他一得勢的時候報復，那就形成了冤冤相報。冤冤相報要搞很長很長的時間，不曉得報多少次才覺悟、才化解。很小、微微的這點小事情，會引發深仇大恨，這種事情自古以來就有，歷史上都有記載。所以佛教導我們要謹慎，特別在這些微不足道的事情都要謹慎，避免有意無意跟人結了冤仇自己不知道。這是什麼？不好的習氣。做的人無心，聽的人有意，這就麻煩了。所以古人教人，多言不如少言，少言不如不言，不說話，非常有道理。
節錄自二零一二淨土大經科註 （第一七三集）
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