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2024 / 07 / 20
千言萬語，就是得把阿彌陀佛放在心上，我們的問題真解決了。
淨空法師：千言萬語，就是得把阿彌陀佛放在心上，我們的問題真解決了。
我們一般人隨順妄想、隨順雜念，這個問題嚴重，這個問題清淨心永遠得不到，大概念佛都沒有時間。你一天能念多少聲佛號？念佛人，對自己課定功課是修行唯一的方法。我一天能不能念一萬聲佛號？這不算多。黃念祖老居士往生前半年，這是他給我們做的榜樣，每一天念十四萬聲佛號，念了半年，他往生了。這是一位大德，通宗通教、顯密圓融，現在再找這樣的人找不到，為我們所做的示現是非常踏實，沒有絲毫巧取，老老實實，十四萬聲佛號。 一般真念佛人，印光大師說得好，課定功課，每天一萬聲、二萬聲、三萬聲決定不缺，保證你成就。臨終的時候加功用行，平常我一天三萬聲，臨命終時我加一倍六萬聲，這樣才能真正走得了。念老實實在在是給我們做好樣子，往生前六個月表演給我們看，十四萬聲佛號，不容易！追頂念佛，一句接著一句，雜念進不去，妄想進不去。這就是明白的告訴我們，要不是這樣，你往生就沒有把握，功夫全在平時。 雖然經典裡面給我們講，臨終的時候一念、十念都能往生，這是從理上講的。理上講得通，事上不一定，你的妄想雜念太多，臨命終時最後一念是個妄想，這就全完了，非常可能！你能保得住你最後一念是阿彌陀佛嗎？ 黃念祖老居士給我們表演的，是六個月當中每天十四萬聲，保持最後一念是阿彌陀佛。我們現在的心不定，沒有忍、沒有三昧，妄念太多，患得患失，沒有的想得到，有的想怕丟掉，這個念頭，完全是輪迴心、輪迴的念頭，很可怕！沒有高度警覺，我們怎麼辦？ 我早年，應該在四十年前，在台灣鳳山講經。那個時候我住在台北，每一個月鳳山煮雲法師，那是老朋友，每個月去講一個星期，實際上講五天，往返要時間，那個時候坐火車，從台北到鳳山大概要十個小時，這麼長的距離。鳳山有個老居士八十多歲，那個時候我好像不到五十歲，四十多歲。這個老居士，虔誠的佛教徒，他是一個將軍退休了，他告訴我，他學過密、學過禪，年歲大了，用不上力，現在老實念佛，告訴我每天三萬聲佛號。他是怎麼念？走路，住在農村，農村裡面在田地，他說我一步一聲佛號，每天走三萬步，念三萬聲佛號。他身體好，八十歲像年輕人一樣，非常好的運動，這是經行，這都是我們念佛人的好樣子。這個老人應該早就往生了，他大概大我四十多歲。 這都是我們看到，過去這些年老的人真正用功夫，真正求生淨土，萬緣放得下。我們現在就欠這點功夫，還是放不下。時間愈來愈緊迫，這放不下怎麼辦？是不是還繼續再搞六道輪迴？六道輪迴不好搞，冤冤相報受不了，太苦了！怎麼想還都是極樂世界應該去，不能不去。 所以我們要隨順寂靜，要隨順這一句佛號。我們今天知道一切法是假的，雖然知道，放不下。那就是章嘉大師所說的，你沒有真正知道，真正知道了一定放下。你知道的不透徹，你知道的裡頭有懷疑，所以障礙你功夫不得力，平等正念沒生出來。 日常生活當中一點點不如意，還是照發脾氣，心裡還是不痛快，這個自己要有高度警覺，這不行！全是輪迴心，起心動念是輪迴業，每天還繼續搞六道輪迴，這句佛號念得不起作用。只可以說，阿賴耶裡頭種個種子，來生後世遇到淨宗，再接著幹！除這一點好處之外，今生今世要得到利益，我們沒有這個分。 所以這個順要隨順寂靜、隨順清淨心、隨順平等心，恆順眾生，隨喜功德。眾生幹什麼，我們也不放在心上，好事很好，歡喜；壞事也好，也都不要放在心上。千言萬語，就是得把阿彌陀佛放在心上，我們的問題真解決了。自己問題能解決，才能幫助別人。 同學們，我們有緣，在衛星電視、在網路，我們一起學習，還有一點綿薄能力，盡心盡力為正法久住做一點好事，為念佛往生做真實的利益，這就對了。一定要用經題上所說的清淨心、平等心、正覺心，清淨平等覺處事待人接物，這就是隨順忍。
節錄自淨土大經科註（第二九八集）
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