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2024 / 06 / 07
一生流浪的生活,幫助我境界的提昇
淨空法師:一生流浪的生活,幫助我境界的提昇
《大乘義章》第七卷曰:「染愛塵境,名之為欲。」染,心裡頭真有,這叫染。有什麼?有好的生活環境,對這個生活環境起了貪愛,捨不得離開。可是事實上,自然教導我們愛別離。我們喜歡的環境住不長,到時候一定要離開,一定要捨棄。 我在美國住在一個小鎮上,庫柏提諾,在加州非常有名,這個地方稱之為矽谷,是美國科學技術的中心。我在那裡有個小房子,房子外面就是公園,居住的環境非常好。我非常喜歡這個地方,活動的空間大,那公園活動空間大,居住的房子很小,照顧很方便。居住在這個地區的,一般都是文化水平很高的人,也是美國一些富有的人,所以社會風氣好,人與人之間見面都會打招呼,都很有禮貌,也都能互相照顧。可是沒辦法長住,還是得到處走動。最後離開美國,我把我的房子送給悟道,悟道也沒住多久,把它賣掉了。因為自己一生流浪,遇到居住的環境好都很留戀,在美國達拉斯也是的,我在那裡建了個道場,最後美國不能不離開,移民到新加坡。在新加坡住了三年半,又不能不離開,到澳洲。澳洲建立淨宗學院,我是給同學們建的,那個時候跟著我有二十多位出家人,為了安置他們,在澳洲建個道場。現在也小有成就,小有成就不夠,要有大成就,什麼是大成就?念佛往生是大成就。 我說出古時候老師教學這三個條件,不是李老師專有的,諦閑法師有,證明這三個條件,古人收學生都是這三個條件。讓學生的心能真誠、專一,沒有懷疑,專心致力,他的學業會有成就。這個條件是有時間的,不是永久的,李老師教我那個時候,五年,五年之內是決定要遵守,五年之外就開了。我到了五年,我自動的跟老師說,我向老師要求,我再守五年。我遵守老師這個約法三章是十年,才有這一點根底。我跟李老師不一樣,李老師小時候紮根比我深,我雖然十歲才離開農村,農村裡頭有家學,私塾,我紮的這個根頂多只有老師的十分之一,所以我們在學術上成就比不上他。我十年遵守這個條件是正確的,我給他報告,他很歡喜。我常常在海外,很少在台灣,大部分時間都在海外,可是每年回台灣,第一樁事情就是見老師,給老師報告外面弘法的狀況,聽老師的教誨。 走的地方多了,一生沒有固定的地方,過著流浪生活,所以染愛塵境,雖然有時候有這種煩惱起現行,但是沒有條件得到這些染愛,得不到。慢慢就看開了,時間久了看開了,財色名利、七情五欲愈來愈淡薄。流浪有個好處,長見識,你看了很多,你聽到很多、接觸到很多,這就是經驗豐富,真正體會到無常、空寂。接觸淨土之後,對於極樂世界真的相信,再不懷疑了,心定了,一心求生淨土,除此之外沒有別的念頭。尤其八十五歲以後,《華嚴》放棄了,一門深入,一門深入才自己能夠保證決定往生,決定得生。 對於世間事,我們也不是冷血動物,佛法講大慈大悲,「慈悲為本,方便為門」,我們看到世界的動亂,看到眾生生活這麼苦,不能回頭,不能覺悟,還在造業。怎麼幫助他?六十多年來深深體會到,一切諸佛菩薩對眾生最大的貢獻,就是講經教學,就是「今現在說法」。我們真正明白了,真正下定決心,沒有第二個妄念,一生把教學擺在第一,就是以這個報佛恩、報眾生恩。
節錄自二零一二淨土大經科註 (第五七四集)